如果将博物(wù)馆比作夜晚的灯，在高空鸟瞰之江大地，我们会发现大部分(fēn)时间里，这些“灯光”只亮在城市。
浙江的乡村展馆建设一直走在全國(guó)前列。随着近年来农村社会的快速发展，基层群众的精神文(wén)化追求日益提升，迫切需要一股更新(xīn)鲜的文(wén)化力量的注入。
“十三五”时期，浙江提出了“县县都有(yǒu)博物(wù)馆”的建设目标。2021年，这项目标已经基本完成。接下来，到了该打通最后“一公里”的时候。乡村博物(wù)馆的建设计划被提上了日程。“十四五”期间，全省计划建成乡村博物(wù)馆1000家。其中，2022年建设乡村博物(wù)馆不少于400家。不仅如此，浙江还被列為(wèi)全國(guó)三个乡村博物(wù)馆建设试点省份之一。
1000家乡村博物(wù)馆，如何定义？如何运营？如何走向更好的未来？2021年9月，全省乡村博物(wù)馆建设项目启动。半年来，各地的积极探索与先进做法不断涌现。湖(hú)州作為(wèi)全省“乡村博物(wù)馆”项目试点，已有(yǒu)第一批36家馆通过市级层面认定；衢州的一些典型做法对于在山(shān)區(qū)县推进乡村博物(wù)馆建设具有(yǒu)借鉴意义。记者近日前往衢州、湖(hú)州进行探访。

要标准化，更要有(yǒu)特色

当通常和城市乃至大城市联系在一起的博物(wù)馆来到乡村，它会有(yǒu)怎样不一样的面孔？乡村博物(wù)馆的标准又(yòu)该如何界定？事实上，这也是这项计划启动时，参与其中的管理(lǐ)部门和相关人士首先考虑的问题。
“今年初，我们从已有(yǒu)的数百家乡村展馆中，挑选457家进入建设准入门槛。”浙江省文(wén)物(wù)局副局長(cháng)曹鸿告诉记者，这457家展馆将按照即将颁发的《浙江省乡村博物(wù)馆建设指南（试行）》（以下简称《指南》）进行标准化的“质”的改建提升，打造為(wèi)更优一级的乡村文(wén)化窗口。
《指南》明确指出，乡村博物(wù)馆是位于乡村范围内，传承中华优秀传统文(wén)化，弘扬社会主义核心价值观，以重点展示、传播、收藏和传承地域历史文(wén)化、特色文(wén)化、革命文(wén)化及乡村生产生活、非遗保护、产业发展见证物(wù)，向公众开放，具有(yǒu)博物(wù)馆功能(néng)的文(wén)化场馆。
其中明确规定了乡村博物(wù)馆的展览面积应不少于100平方米，藏品数量应不少于50件/组，有(yǒu)藏品管理(lǐ)、公共安全、安保消防规章制度和基本设施设备，应统一标识等建设服務(wù)要求。
这份指南為(wèi)乡村博物(wù)馆划出了一道底線(xiàn)——具备博物(wù)馆功能(néng)的文(wén)化窗口。记者了解到，部分(fēn)优秀的乡村博物(wù)馆将被选為(wèi)全省的示范样本，成為(wèi)2023年乡村博物(wù)馆建设的参照标准。
作為(wèi)参与制定《指南》的专家之一，浙江省博物(wù)馆學(xué)会副理(lǐ)事長(cháng)吴晓力表示，《指南》建立在前期全省调研和多(duō)轮讨论的基础上，但随着后续更多(duō)的深入调研，它还有(yǒu)更大的改进空间。
问题的关键在于，“我们可(kě)以规定展馆面积、藏品数量这些能(néng)被量化的东西。但是，目前存在的乡村展馆类型和形态多(duō)种多(duō)样，如何去界定、解读它，形成更准确的概念，这其实是一个新(xīn)的课题，需要未来不断探索，才能(néng)找到完善的答(dá)案。”吴晓力说。
不过，可(kě)以明确的一点是，一个真正的乡村博物(wù)馆不是靠资金投入达到某个标准就可(kě)以产生的。乡村博物(wù)馆应当反映当地的某种文(wén)化特色，并在与之结合的基础上建设，否则就是无本之木(mù、无源之水。因此，“體(tǐ)现鲜明的在地性，突出‘一村一馆一品’的地方特色”被写进《指南》中。
在長(cháng)兴县画溪街(jiē)道竹元村的竹林间，我们走进了一座古朴雅致的乡间小(xiǎo)院，这是2021年6月正式开放的長(cháng)兴县委秘密交通联络站陈列馆。“虽然是乡村展馆，我们的建设标准可(kě)不低。” 竹元村党总支副书记徐东平说。
1940年10月，中共長(cháng)兴县委在竹元村徐家老宅开辟地下秘密交通联络站，转移护送来往干部、传递文(wén)件、运送物(wù)资，在抗日战争最艰苦的年代里，筑起了一座坚强的“红色堡垒”。交通联络站的故事，也成為(wèi)当地的“红色根脉”。
竹元村重新(xīn)修缮了徐家老宅遗址，建设起陈列馆，打造特色鲜明的文(wén)化品牌。记者看到，陈列馆以“红色堡垒”為(wèi)主题布展，设置了序厅、堡垒等7个展區(qū)，周边还建有(yǒu)党建广场、护送码头等配套节点。大到展厅设计、文(wén)物(wù)认证，小(xiǎo)到人物(wù)墙绘、展板地图，陈列馆都尽可(kě)能(néng)还原史实，為(wèi)游客营造沉浸式的参观體(tǐ)验。
為(wèi)充分(fēn)挖掘秘密交通联络站的故事，村干部反复查阅当地史志(zhì)办、档案馆文(wén)献资料，深入走访徐家后人和周边村庄老人，收集了大量文(wén)物(wù)照片。同时，结合上级文(wén)旅部门提出的专业意见，请来新(xīn)四军苏浙军區(qū)纪念馆的老馆長(cháng)作為(wèi)文(wén)化顾问，从顶层设计来提升陈列馆的历史内涵。
融合博物(wù)馆的乡村，势必获得一个新(xīn)的改变社会结构、提升生活品质、以文(wén)化来带动产业振兴的重要载體(tǐ)。这个陈列馆给我们提供的有(yǒu)益启示就是：要标准化，更要有(yǒu)特色，一座理(lǐ)想的乡村博物(wù)馆才能(néng)脱颖而出，富有(yǒu)魅力，这才是在乡村建设博物(wù)馆的本意。
既带着乡土味又(yòu)凸显高品位

乡村博物(wù)馆的特色，很(hěn)大一部分(fēn)正是来自乡村的“土味”。
记者在探访衢州乡村展馆时发现，不少乡村展馆是私人所有(yǒu)，许多(duō)经营者没有(yǒu)专业背景，多(duō)是出于自己的兴趣爱好、对家乡故土的情怀，进行藏品的收藏和展出。这种自下而上的生長(cháng)方式，让它们天然拥有(yǒu)了浓重的乡土气息。
位于龙游县的泽随民(mín)俗展览馆里，摆着众多(duō)古朴的老物(wù)件。这里有(yǒu)方志(zhì)敏部队使用(yòng)过的红军刀(dāo)，还有(yǒu)数张工艺精巧的清代大型雕花(huā)木(mù床、木(mù椅、梳妆盒等家具藏品。展览馆设在省级文(wén)物(wù)保护单位泽随建筑群的塘沿厅中，让古建筑的潜能(néng)重新(xīn)被激发，也為(wèi)参观者呈现了一个奇妙的乡土空间。
馆長(cháng)赵碧云告诉记者，他(tā)是土生土長(cháng)的泽随村人，以前做生意，后来渐渐爱上收藏。几十年来，他(tā)从开始收藏瓷器為(wèi)主，到专攻民(mín)俗老旧古物(wù)。如今，藏品达1700多(duō)件，有(yǒu)雕花(huā)大床、瓷器、花(huā)板、农耕及民(mín)间日用(yòng)生活工具等，时间跨度从晋、唐、明清直到民(mín)國(guó)。
但是，由于缺乏专业的博物(wù)馆知识和资金支持，展馆的展陈路線(xiàn)没有(yǒu)经过设计，大部分(fēn)藏品也缺乏详细说明，藏品与村落的关系还有(yǒu)待深度挖掘……因此他(tā)觉得，这些老物(wù)件真正的价值还没有(yǒu)被充分(fēn)发掘出来。
这也是部分(fēn)乡村展馆所面临的问题，“乡土味”有(yǒu)余而“品味”不足。
湖(hú)州市文(wén)博學(xué)会理(lǐ)事長(cháng)、研究员潘林荣认為(wèi)，乡村博物(wù)馆是传承乡土文(wén)化的载體(tǐ)，乡村博物(wù)馆让老百姓看得懂、记得住、有(yǒu)触动、有(yǒu)體(tǐ)验的同时，也不能(néng)因陋就简、简单乏味，该有(yǒu)的配套设施不能(néng)少，该有(yǒu)的服務(wù)项目、宣传策划必须有(yǒu)。
坐(zuò)落于湖(hú)州市吴兴區(qū)丝绸小(xiǎo)镇景區(qū)内的菰城博物(wù)馆茶文(wén)化馆里，诙谐生动的展厅文(wén)案令人眼前一亮。这座茶文(wén)化馆由湖(hú)商(shāng)集团筹建，总面积约1000平方米，收藏了茶经、茶器等展品200多(duō)件。為(wèi)了提升展馆质量与内涵，达到乡村博物(wù)馆的品质要求，在当地文(wén)旅部门的指导下，茶文(wén)化馆经历了一番“修整”。
“為(wèi)打破传统文(wén)博类展馆给人的固有(yǒu)印象，我们请专业设计师对展厅空间结构、道具布景和参观路線(xiàn)进行了改造提升，遵循‘素’‘雅’风格的同时，更注重突出一个‘新(xīn)’字。”茶文(wén)化馆负责人沈晓芬介绍。2022年春节期间，这里正式开放。
记者发现，展馆内藏着不少有(yǒu)趣的细节。展板上绘有(yǒu)“茶圣”陆羽与颜真卿等好友的微信对话框，让游客轻松读懂历史故事；二楼展厅设置了茶经學(xué)堂和网络直播室，游客可(kě)以跟着高级茶艺师體(tǐ)验功夫茶的魅力……
“茶文(wén)化馆既具备博物(wù)馆的基本功能(néng)，展现了地域优秀的传统文(wén)化，同时又(yòu)紧贴文(wén)旅融合的时代节奏，抓住了博物(wù)馆生存发展的关键。”潘林荣说，该馆提供了可(kě)借鉴的办馆思路。要让一座座点缀在乡野的博物(wù)馆，成為(wèi)既带着乡土味又(yòu)凸显高品位的乡村文(wén)化公共空间，為(wèi)浙江打造新(xīn)时代文(wén)化高地点亮新(xīn)的风景線(xiàn)。
一座博物(wù)馆建成不易，要不断运营发展，更是不易。有(yǒu)关专家表示，乡村博物(wù)馆必须依托展陈藏品的内容和品质，推进人性化的传播，善于运营，才能(néng)获得自身的良好发展。毕竟，乡村博物(wù)馆是文(wén)化，也是产业。
在江山(shān)市大陈村，坐(zuò)落着中國(guó)工农红军北上抗日先遣队大陈纪念馆。纪念馆以丰富的文(wén)字、图片、武器装备实物(wù)、蜡像等记录了红军将士们与敌人浴血奋战的光辉历史，刻画了江山(shān)本地老百姓对抗日事业的支持。
记者了解到，大陈红军纪念馆先后被评為(wèi)江山(shān)市校外教育实践基地、浙江省爱國(guó)主义教育基地、浙江省党史教育基地、浙江省红色教育基地等。每年前来参观、學(xué)习的學(xué)生和游客络绎不绝。
“我们和衢州市多(duō)个學(xué)校有(yǒu)固定合作，每年6月，都会有(yǒu)大量即将中考或者高考的學(xué)生，由學(xué)校组织来纪念馆感受红色文(wén)化。”在这里已经工作5年的讲解员周丽玲告诉记者，纪念馆旁就是汪氏宗祠，向學(xué)生、游客讲述大陈村的故事，让周丽玲对家乡的乡村文(wén)化归属感更强了。
乡村博物(wù)馆，一定要影响到下一代，这是大陈村党总支书记汪衍君的办馆理(lǐ)念。“不论是通过研學(xué)基地，或者是让村民(mín)讲自己祖辈故事的方式，只有(yǒu)让年轻人和孩子们走进来，本土的红色故事和乡土文(wén)化才能(néng)真正实现传播，扩大影响力。”汪衍君说。
2021年，大陈村成為(wèi)國(guó)家AAAA旅游景區(qū)。依托古村落资源和研學(xué)基地，大陈村成立了“江山(shān)浙里栖旅游有(yǒu)限公司”，促进了当地文(wén)旅产业发展。大陈纪念馆也被纳入当地的乡村旅游路線(xiàn)，带来更大的经济收益，真正做到了物(wù)质和精神双丰收。
在走访过程中，记者发现将乡村博物(wù)馆建设和乡村发展结合的另一种方式，同样达到了很(hěn)好的效果——原本只是经营某种地方特色商(shāng)品，却在不经意间对其背后的文(wén)化内涵进行挖掘，从而建起了相关的博物(wù)馆，在吸引游客扩大销量的同时，又(yòu)反哺以精神文(wén)化滋养。
衢江區(qū)杜泽老街(jiē)上的杜泽桂花(huā)饼博物(wù)馆，销售着当地的特色美食——桂花(huā)饼。这种桂花(huā)饼很(hěn)特殊，外形扁圆内层空心，皮薄而脆，饼面粘满白芝麻，是衢州市非物(wù)质文(wén)化遗产。在馆長(cháng)謝(xiè)志(zhì)雄的记忆里，每逢佳节或喜事时，当地居民(mín)都有(yǒu)买糕饼的习惯，桂花(huā)饼就是其中之一。但这些美食的制作技艺，随着杜泽老一辈手艺人的离世而逐渐式微。帮村民(mín)留住儿时的味道，成為(wèi)謝(xiè)志(zhì)雄做桂花(huā)饼的初衷。
除了留住乡愁，这座博物(wù)馆还带来了中國(guó)传统美食文(wén)化的精神滋养。馆内展现了中國(guó)传统糕点背后的历史特点、民(mín)俗故事，吸引游客和居民(mín)去了解小(xiǎo)桂花(huā)饼背后所蕴藏的饮食文(wén)化。
值得注意的是，文(wén)化感知与消费行為(wèi)是相结合的。謝(xiè)志(zhì)雄成立了“謝(xiè)继”食品有(yǒu)限公司，2019年，桂花(huā)饼博物(wù)馆在老街(jiē)开张。这两年，在衢江區(qū)文(wén)旅部门的扶持下，老街(jiē)增大的客流量让公司的营业额更高了，“我们现在每年有(yǒu)一两百万元左右的稳定利润，不仅传承了浙西百年制作‘桂花(huā)饼’的工艺，也‘富’了口袋。”謝(xiè)志(zhì)雄说。
浙江省文(wén)物(wù)局局長(cháng)杨建武表示，建设乡村博物(wù)馆不仅要让偏居乡村的群众享受到高质量的博物(wù)馆公共文(wén)化服務(wù)，得到精神上的滋养，而且要通过乡土文(wén)化展陈、文(wén)创产品展售、手工體(tǐ)验、风物(wù)特产供应、拓展教育、课程会议服務(wù)等方式，反哺乡村建设，给村民(mín)带来实实在在的切身利益和生活变化，助力乡村振兴。
各地乡村博物(wù)馆建设亮点纷呈
乡村博物(wù)馆建设符合新(xīn)时代新(xīn)农村发展的内在要求，在留住乡韵、记住乡愁，吸引外来游客體(tǐ)验乡土文(wén)化，提高乡村文(wén)化旅游收入，增强传统文(wén)化的凝聚力等方面发挥了积极作用(yòng)。除了湖(hú)州、衢州，目前，全省多(duō)地结合当地独特文(wén)化遗产、产业特色，以全域博物(wù)馆、乡村展示馆、农村文(wén)化礼堂等形式，在推进乡村博物(wù)馆建设上取得了较為(wèi)显著的成效。
绍兴 用(yòng)精品博物(wù)馆示范引领乡土文(wén)化窗口建设
2021年6月份以来，绍兴启动“百家乡村精品博物(wù)馆”示范建设工作，成果显著。在《绍兴市示范乡村文(wén)化博物(wù)馆公示名单》中，共评定了10家示范乡村文(wén)化博物(wù)馆。其中，绍兴安桥头村按照《绍兴市示范乡村精品博物(wù)馆评分(fēn)标准》制定了“微改造、精提升”计划，实施对鲁迅外婆家朝北台门陈列馆的改造提升建设。新(xīn)场馆运用(yòng)数字化手段，互动性、趣味性更强，让村民(mín)和游客看到并读懂更多(duō)乡村文(wén)化和乡村变化。
松阳 打造“永不闭馆的乡村博物(wù)馆”品牌
依托传统村落的保护利用(yòng)，松阳县打造“永不闭馆的乡村博物(wù)馆”品牌。松阳县构建“县级中心馆—乡镇街(jiē)道主题馆—村级展示馆”的新(xīn)型博物(wù)馆三级网络架构。在丰富全域文(wén)化旅游产品、传承弘扬优秀传统文(wén)化、强化公共文(wén)化均等服務(wù)、提升在地特色传统产业等方面发挥了重要的作用(yòng)。
武义 探索社会力量与政府奖励结合的建设机制
基于萤石矿产、黑茶文(wén)化、畲乡民(mín)俗、地方戏曲等自然与人文(wén)资源，武义县政府出台《特色博物(wù)馆（展示馆）创建办法（试行）》，整合各方资源，為(wèi)参建单位提供便捷化服務(wù)，调动社会力量参与。武义县在明确特色博物(wù)馆（展示馆）创建坚持社会和市场為(wèi)主體(tǐ)的原则，同时制定《特色博物(wù)馆（展示馆）补助资金管理(lǐ)办法（试行）》，对通过验收评级的场馆给以5-15万不等的奖励金额。目前已初步形成以社会力量為(wèi)主體(tǐ)，政府奖励為(wèi)引导的乡村博物(wù)馆建设机制。
（资料来源：浙江省文(wén)物(wù)局）