现代文(wén)明正进行着高速的自我迭代和更新(xīn)。如何让传统文(wén)化融入现代生活，重新(xīn)焕发生命力，很(hěn)多(duō)博物(wù)馆已经走在路上

在刚刚过去的元宵节，因“紫禁城上元之夜”一票难求的新(xīn)闻，故宫再次登上了微博热搜。这不是故宫第一次成為(wèi)话题中心。从雍正表情包到故宫口红，从纪录片《我在故宫修文(wén)物(wù)》到魔性H5《穿越故宫来看你》，从紫禁城里过大年到来故宫看雪(xuě)和吸猫——我们发现，600岁高龄的故宫正摆脱威严神圣的皇家面孔，成為(wèi)很(hěn)多(duō)人争相打卡的网红胜地和新(xīn)一届“带货王”。作為(wèi)一个古老的传统文(wén)化符号，故宫正以新(xīn)的形象收获粉丝。

网红故宫的进阶之路，反映了当下中华传统文(wén)化的新(xīn)生之势。谈到传统文(wén)化特别是非物(wù)质文(wén)化遗产，我们往往会提到“保护性开发”“活化传承”等字眼。言下之意，很(hěn)多(duō)传统文(wén)化由于脱离了原先的使用(yòng)场景和文(wén)化语境，从而失去了生命力，变成了一种“死”的文(wén)化。不可(kě)否认，随着流水線(xiàn)代替手工作坊，智能(néng)化生产取代工业流水線(xiàn)，现代文(wén)明正进行着高速的自我迭代和更新(xīn)。如何让传统文(wén)化融入现代生活，重新(xīn)焕发生命力，很(hěn)多(duō)博物(wù)馆已经走在路上。

活化传承不能(néng)只就文(wén)化谈文(wén)化，而应当首先破除思维的藩篱，善开脑洞，解放思想。故宫每每制造的话题，缘何总能(néng)吸引大众的眼球，在社交网络上形成刷屏之势？原因就在于故宫总是能(néng)够出其不意却又(yòu)顺理(lǐ)成章地打动观众。纵观故宫翻红的历程，可(kě)以说每隔一段时间，就会秀一波惊艳的操作。

从2014年开始，故宫开发了折扇、手机壳、日历等衍生品，这些产品深受年轻人喜爱，一年就卖出了近10亿元。其后，故宫画风突变，走上了反差萌路線(xiàn)，一改过去严肃深沉、一本正经的风格。紧接着，故宫尝试跨界合作，在食品、彩妆、珠宝、游戏等领域都做了不少尝试，甚至还和谷歌打造了一个快闪实验室。近来，随着《國(guó)家宝藏》等综艺节目的热播，大众对故宫的探索逐渐深入，中轴線(xiàn)之外的區(qū)域得到了更多(duō)人的青睐。前不久，故宫举办的“紫禁城里过大年”吸引了全國(guó)各地的游客前来體(tǐ)验，元宵节的活动则是紫禁城古建群94年来第一次在晚间对公众开放。这两场活动如同一次行為(wèi)艺术，在传播中國(guó)传统佳节文(wén)化的同时，也完成了自身的品牌营销。透过这些，我们看到故宫虽然形容未有(yǒu)大变，但气质早已截然不同。

让传统文(wén)化活起来，当然离不开新(xīn)兴科(kē)技的加持。先进的技术不仅可(kě)以用(yòng)于保护和复原文(wén)物(wù)本身，也可(kě)以对文(wén)物(wù)背后的故事和内涵进行创新(xīn)性的表达和传播。如今，越来越多(duō)的博物(wù)馆选择让冰冷的文(wén)物(wù)走出橱窗，以动态、立體(tǐ)、有(yǒu)温度和个性化的方式融入大众生活。敦煌研究院与腾讯共同策划的“数字供养人计划”脱胎于敦煌石窟“供养人”的概念，这一产品精选了30余幅壁画内容，利用(yòng)互联网公益的形式，既普及了敦煌璀璨的文(wén)化知识，也让更多(duō)人关注文(wén)物(wù)保护。

让传统文(wén)化活在当下，绝不是简单地用(yòng)新(xīn)技术套用(yòng)传统文(wén)化的内在精神。不管是故宫还是敦煌，无论研发的产品有(yǒu)多(duō)另类、传播的形式有(yǒu)多(duō)时尚、跨界的尺度有(yǒu)多(duō)意外，都是基于自身的馆藏资源进行挖掘。对传统文(wén)化的创造性转化和创新(xīn)性发展，守住文(wén)化初心是最基本的要求。

来源：《经济日报》